Y por último, incluimos aquí un texto firmado por la propia Torres, una declaración de intenciones artísticas de la película:

"Tendemos a recapitular para ser más sabios después del hecho: tratamos de rastrear los antecedentes, de aplicar el infalible principio que un post hoc es seguramente el propter hoc, de concebir un linaje que “dé sentido” al acontecimiento, y con frecuencia, nuestros esfuerzos se ven coronados con el éxito [...] nuestra fe en la regularidad del mundo y la predictibilidad de los acontecimientos [...] también conjura la ilusión de que hemos llegado a un nuevo saber."  Zygmunt Bauman. 

¿Qué hicimos mal?

Es una pregunta que nos hacemos cada dos, tres años, cinco o diez u once años en los casos más excepcionales ¿Qué cojones hemos hecho mal esta vez? Es la pregunta que se hace mi generación cuando una pareja rompe.

A nadie le pasa desapercibido que las parejas actuales no son como las de antes, no duran toda la vida, en el mejor de los casos, una o dos décadas ¿mejor? Este romper constante del compromiso de pareja trae consigo muchas preguntas: ¿sabemos si es mejor el compromiso para toda la vida o el compromiso a corto-medio término? ¿es posible saberlo? Una de las diferencias fundamentales son las familias con una estructura no clásica, la progenie continua, pero no el modelo familiar. Fruto de este rompimiento generalizado la institución de la pareja también cambia: un domicilio para el padre y uno para la madre, padres y madres de segunda y tercera relación (los padrastros y madrastras), etc. Este es un fenómeno que determina nuestra existencia, no sólo como personas o sociedad, si no también como especie.

Entre las teorías que se esgriman, hay quienes afirman que somos la generación bisagra entre el compromiso de toda la vida, con el que secretamente estamos obligados a soñar, y los compromisos itinerantes. Estamos educadas y educados en modelos que ya no se corresponden con lo que vivimos, pero ni siquiera sabemos o podemos saber, si las nuevas parejas son fruto de una emancipación emocional y económica real o son un subproducto de la sociedad de consumo neoliberal. Volvamos.¿Qué hicimos mal?

Esto es lo que se pregunta la protagonista de mi guión. Intenta averiguarlo recorriendo hacia atrás , pero no linealmente, su árbol marital – a través de tres entrevistas a sus ex parejas - mientras lucha por mantener la pareja que tiene y que poco a poco se le desmonta por su incapacidad de entender las mutaciones de eso que creemos “el amor”.
El título es una pregunta y una excusa para hacernos un planteamiento más amplio de este fenómeno de cambio en el compromiso. Las entrevistas que lleva a cabo la protagonista corresponden a tres hombres capitales en su vida y cambiarán a la protagonista potenciando su arco dramático.Un arco dramático que se intensifica por la circunstancia temporal, pero decisiva, por la que pasa la pareja: se han mudado a vivir un año a un pequeño pueblo de Galicia cerca de donde él enseña Jazz. Este aislamiento geográfico y social hace más evidentes los problemas de la pareja, pero también los problemas internos de Lili. El paisaje abierto de las montañas del Courel con su verde envolvente y el clima inestable acompaña la soledad de la protagonista. La distancia cultural y emocional de la pareja respecto a los desconocidos del pueblo más cercano les hace necesitarse entre ellos más que nunca.

En la película se mezclan ficción y documental. No por el gusto por el artificio, sino por corresponder a la autenticidad del relato: las entrevistas son a tres hombres reales de mi vida –yo, la que escribe- y la historia de la pareja es una ficción inspirada en mi vida real y llevada a cabo por mí y mi propia pareja.